场里场外暴风雨般的掌声油然而起，人们被藤井先生娴熟的中国话吟唱技巧和真挚丰富的感情所激动。古乐声停止，藤井先生掏出手绢擦了擦泪水，正式向联谊诗会致词：
“各位女士，各位先生，藤井少年便酷爱汉学，梦想长大以后成为一名汉学家，来‘汉上繁华’、‘典章人物’的中国一仰古国文明。没想到，四十多年前，藤井却是以一名日本侵略军士卒的身分，跟随神田师团来到中国，来到岳阳，给我所敬重的‘江南人物’欠下了旧账。那场‘刀兵齐举’‘百万貔貅’的战争，给日中两国都带来了深重的灾难。如今想起来还‘断魂千里’，哀绝梦乡。所幸的是，我们今天能同岳阳诗界的朋友，共聚君山，共度中秋。诗歌合为事而作，我看就应该为和平而吟，为日中友好而歌，为日中两国世世代代友好下去而大声歌呼！一曲高歌抒老志，韵成应有蛰龙听。谢谢，谢谢。”
藤井先生的致词，使两国诗人们都陷入了深沉的思索。刚好这时候，古乐再起，本市的舞蹈家、歌唱家们上场了，她们的带有浓烈古楚遗风的服饰和载歌载舞，把人们带到了遥远玄奥的哲学和诗歌的艺术境界：
皇天之不纯命兮，
何百娃之震愆？
民离散而相失兮，
方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，
遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，
甲之龟吾以行。……
云梦江子被藤井先生的致词和眼前的歌舞深深激动，感到心灵震颤。放眼望去，烟波浩渺的湖那边，就是修葺一新的岳阳楼。她似乎又回到了四十三年前，回到了那次谷野为神田洗尘，而在岳阳楼前强迫她和小雪子等歌舞妓吟唱的悲怆心境中；她仿佛又看到，日中两国百姓发出了两千多年前的楚民《哀郢》般的抱怨：
老天爷没有一定主张，
为什么叫百姓遭殃？
他们妻离子散，无依无傍，
正当二月的春天就向东方逃亡。
离开了故乡逃远方，
沿着江水，夏水而流浪。
出城门来，痛苦地怀念，
星期一的早晨，我也在路上……
遥远缥缈的哲理和诗意，被现实中几声小车的喇叭声打断。古乐还在继续，化装成楚国男女和神人的舞蹈家们，转而歌颂代表光明、正义、威武和英勇的太阳神——东君：
青云和白霓是你美丽的衣裳，
举长箭射杀天狼。
你拿着弧弓返回西方，
晚上你举起酒器，喝一杯酒浆……
然而大家的注意力集中不到“太阳神”身上去了，因为这时候从那辆刚刚停稳的伏尔加轿车上，走下一位身材魁梧，年逾古稀的白发老人，正绕过吟廊朝诗会会场健步而来。同一时刻，老夫子社长和在幕后的中年干部立即迎了上去，由中年人搀扶着根根头发都象银子打的老人走进会场。诗社中那些颇有地位的退休老干部——县团级、地师级的老干部，纷纷站了起来，跟银发老人点点头，或握握手。同时响起一片“嘿嘿嘿，郭老，您好”之声。
云梦江子瞅着那个地位显赫，但一点不摆官架子，非常随和的银发老人，目光渐渐被那张宽大多皱，饱经风霜，似熟非熟的脸吸引住了。她从那张抑或是久经戎马生涯，抑或是久经政界风云的脸上，去寻找记忆的近似点：是
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