的纵火，烧那么一滴滴儿的火来干吗，取暖吗？所以，这个纵火烧儿的故事本身就有待于推敲。
另外，填井埋儿的故事。这一次是瞽叟让虞舜挖井，呵呵，不想吃人肉烧烤了，想吃土包人肉？但是，虞舜因为有了上次被暗害的经验，所以就起了戒备之心，于是，就在井中挖了一条暗道……当然，又从暗道中顺利出逃。
我不知道，我们的读者有几个看过描述纳粹集中营的电影，如果，在那个炼铁术都还没有出现的时代，挖井就可以轻松挖出一条暗道，恐怕不是一两分钟就可以完成的吧？那井中的土，就是专门为虞舜同学设计？该挖的部分，稀松平常，锄头[那时还没有炼铁术，也许还没有锄头呢。炼铁术出现在东周。]一刨，那土就稀里哗啦急速流出，犹如神助；不该挖的部分，却坚固异常，开一架坦克来都压不跨。
而且，瞽叟和他的另一个儿子象就在旁边监视，因为一旦井挖深了，他们好倒土填井。奇怪的是，他们不仅没有发现虞舜挖有暗道，而且，根本就自以为是地认为，把虞舜埋进了井底。
该看见的没有看见，不该想到的却都想到了……两个弱智儿童，竟然可以生出杀人于无形的如此奸计？
如果，放在今天，有谁会相信这样的故事是真实的？
舜登天子位之后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，诚惶诚恐不说，而且，还封象为诸侯……胡宁看过N多个大帝的传记，有如此大量的大帝，除虞舜之外，还真没有发现第二人。这中间，就真的没有做秀的成分？那个要置自己死地而后快的人，不要说是否恭敬，批评两句总是应该的吧？
胡宁纳闷，一个如此经不起逻辑推敲的故事，为什么就可以传诵千古，而且经久不衰？
难道，这仅仅只是为了让后人景仰而作为楷模的故事吗？
我不这么认为。
经验告诉我，在太多的不眠不休的不遗余力而声嘶力竭地大力提倡和宣扬“孝”的背后，严格说，当时的社会现实，肯定存在着太多的不孝。这样的不孝，直接影响和动摇社会架构的基础根基，如果不用强有力的办法和措施，来解决社会存在的普遍的不孝，社会构架将会出现严重的不稳定，江山社稷也必将受到致命的威胁。
也就是说，在那个时代的所谓的天子，不得不孝，并成为孝的楷模。同时，利用强有力的国家政治机器，对社会的不孝，进行强制性的纠正，对个别典型的不孝进行最为严厉的制裁。
胡宁以为，这样的故事，并不是神话所说的所谓的“孝感动天”，而根本就是虞舜那个时代的社会，所必然的需要……虞舜本人，也不得不“孝感动天”。
一篇报道，为我揭开了纳闷，也证实了我的推想。
2009年第9期《中国国家地理》发表了一篇黄绍坚撰写的《难以相信：中国发现大量弃老遗迹》的文章：在湖北丹江口市官山镇附近发现大量弃老洞遗迹，这遗迹除了可以将老人反锁洞中之外，还为我们人类受人尊敬的老年人设计好了自杀装置。
媒体惊呼：弃老洞遗迹发现，挑战中华敬老传统！
胡宁也惊讶，在我们N多个千年孝文化的浸润中，为什么会有如此的去处？从报道中我们可以看出，这肯定是一个时代的群体习惯抑或是群体风俗……也就是说，在我们地大物博的祖国大地
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