本就不合适。他能拦住离得最近的王羲之和孙绰，却是无法拦住离得较远的人。
一个叫张合的东晋来人梗着脖子就那么冲向前，他在开始冲的时候已经引起多方注意，有维持次序的汉军炎黄卫奔出利索按住，可阻止不了他的嘴巴发声咆哮。
“刘彦，你何德何能，竟然主持祭奠苗裔始祖！”
“无耻刘彦，无耻汉国！无耻，无耻之（尤）……”
炎黄卫捂住张合的嘴巴，他的双手也被反剪着提高，痛苦的呻吟声因为嘴巴被捂住变成了闷闷的“唔唔”声。
刘彦又不是聋子，哪能没有听见张合的骂声。
“吴郡张氏之人，官拜广阳令。”吕议招待过张合，压低声音说：“张氏乃是扬州望族，于吴郡有郡望之名声，家族子弟大多在小~朝~廷为官，祖上最为荣耀的是出过宁州都尉。”
“只有一个有胆气跳出来？”桑虞无视掉被庾翼拦住的孙绰和王羲之，略略感慨地说：“遇事见胆魄，惺惺作态之人总比鲁莽之人更使人恶心。”
刘彦不知道桑虞是不是在骂那两位大诗人、大书法家，眼睛的视线其实是停在了谢艾身上。
现如今的文人其实不缺乏气节和胆魄，儒家也不全是“敌人来了我投降”的鲁地一派，要说起来儒家整体还是好的，后世的人对儒家的理解是来自于鲁地一派，其余的儒家学派式微之下难以发生。
要说起来，鲁儒一派的发源地就在齐地，也就是属于青州地界，孔子的庙宇是在刘彦统治范围。
罢黜百家独尊儒术之后，儒家虽然发展迅速，亦是在发展过程中慢慢地吞并吸收了其余学说，甚至是在汉明帝一朝独霸朝纲，可是养成拜孔庙那是文教大兴的两宋，宋之前儒家虽然势力很大，认真而言却依然不受统治者待见。
讲真，孔子的核心思想与各个朝代的思想真的不一样，要是孔子复活听取到之后各个朝代的儒家思想，说不定会被重新气死。
儒家发展到了东晋时期已经偏向于玄学，真正的儒生认真讲就不存几个，倒是一些看着不像儒家门徒的人才是真正的儒术有成之人。
真正的儒家是什么样很难说清楚，但是尊礼和守仁的核心万变不离其宗，再来就是修身与强健，看着不会是什么病怏怏的斯文人，该是有英武气质的人，比如绷着脸的桓温和一脸诧异的谢安。
四肢不勤五谷不分的书生代表不了儒家，只能说是病夫。真正的儒家门徒实际上哪怕不经也该是文武俱会，代表人物多到不需要一一列举。
对于有胆气出来捣乱的人，汉国这边真不会讲什么一笑了之，别说是什么郡望之家族，哪怕是名满天下又如何，关乎到一国之国策，无不可杀之人。
张合要被炎黄卫押下去时，来自东晋那边的观礼人才算是有点样子。他们是同类，遇到事情装也要装出一个样子，知道刘彦真的会杀人的庾翼忙着保全王羲之与孙绰这两个名满天下的人物，是王述挺身而出。
“汉王容禀！”王述没有做出什么容易令人误会的行为，比如快步急奔或是口无遮拦地咆哮，他对着视线移过来的刘彦行了一礼并保持行礼姿势，洪亮声道：“此庄严场合，关乎祭祀大事，还请汉王以礼仪为重，勿要与吃了五石散的疯人计较。”
谁都知道两晋的文人喜欢嗑药，嗑了药的文人还容易做
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