察觉一点端倪。
孔丘是一个很伟大的人物，这一点毋庸置疑。他首次得到追封是在东周的周敬王四十一年，由鲁哀公追封为尼父。此后直至西汉的汉平帝在元始元年，时隔四百七九年之后才再得到追封，这一次控制得到的封谥称号是褒成宣尼公。
汉平帝那一次追封有着非常复杂的历史背景，这位叫刘衎的汉帝，他的爷爷就是汉元帝刘奭。而汉帝国首次全面委任儒生为官就是在刘奭当政时期干的。
刘奭驾崩之后，西汉又历经汉成帝刘骜和汉哀帝刘欣两代。在这两位皇帝当政的数十年间，朝堂之上可谓是暗潮汹涌朝争不断，核心就是非儒生的官员对儒生的强烈反扑，刘衎后面之所以能以宗室子的身份登基，其实就是儒生的胜利。那么，刘衎怎么能不回报儒家呢？
续汉平帝再一次追封孔子，此后的四百九十二年再没有相同的事情，要到北魏孝文皇帝拓跋元宏这位汉文化的脑残粉……，就是那个身为鲜卑人，当着由众多民族合起来建立的国家的皇帝，却一心一意要把治下所有民族捏把成为汉人的那位。就是他在太和十六年再次追封孔子，这一次的封谥称号是文圣尼父。
北魏孝文皇帝拓跋元宏，他肯定不知道自己那么干对后世的影响，说的不是自上而下将整个国家汉化，是追封孔子的封谥称号，可算是直接将孔子封圣，还是文圣。
当然了，因为刘彦的出现，历史从公元三四零年就走向了岔道，以后孔子会有什么待遇……那可真的说不太清楚。
刘彦讨厌的是鲁儒，并不是整个儒家。虽然他讨厌鲁儒，可是到了需要用到他们的时候还是得用。
“大汉一直在做集村并寨，除偏远山区之外，大多数的人口是汇集成镇。”刘彦脸上挂着莫名的微笑，对刚刚过来不久的吕议说：“鲁派的儒生一直说寡人不愿意用他们，那是一种误解。寡人先前是找不到方法怎么用他们，现在就是到了用他们的时候。”
吕议并不知道刘彦刚才与纪昌都说了些什么，一来就得到这样的吩咐是有些茫然，趁着刘彦在翻看关于慕容燕国的情报，也就低声向纪昌讨教。
“人口的增涨问题，王上已经正式同意生育可以得到土地的赏赐。”纪昌觉得这个最为重要，他们之前就有上表过相关的建议，可是那一次被军方给搅黄了。他见吕议眼睛眯了一下，两人在对视中完成互相祝贺，才继续说：“各地关于文化乃是首要，百姓须知是谁将他们拯救于水火，亦是理应知晓胡人统治之下的悲惨，不求百姓变得知书达理，却该谨记自己乃是何人。”
可能是纪昌说得太隐晦了一些，导致吕议一时半会有些理解不过来。
吕议以为是要展开全民大教育，情不自禁就是蹙起眉头，心脏也是一揪一揪，觉得那根本就是现如今不可能完成的任务。
现在已经有纸张，是蔡伦搞出的那种，可用于笔墨书写的宣纸太贵，便宜的黄纸则粗糙不吸墨，导致的是竹简还是大行其道，重要且文字多的则是会使用丝绸或是白绢。
西汉末年时期，王莽代汉建立新朝，可是很快举国陷入战乱，大批典籍被毁是到什么程度？是一些典籍需要当时的大儒来补全，导致的是有个说法，说论语、周易等一些经书根本就不是先秦原著。
东汉末年的中原先是历经百余年
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