3亿假存单，要请有关部门做结论。我们想，待事情有了一个明确的说法后，我们再来协调，你们看行吗？”
王显耀说：“我们这边要与总行商量才能定下来。”
这时，申招友说：“当时，我们行开出存单，写了承诺，其实，也就是银行信用。我们行迟早都跑不掉的，你们何必那么急呢，王行长？”
王显耀说：“我理解你的想法。要是我们当初派人到你们那里的时候，你就跟我们说清楚，这存单是空的，多好哇！你说呢？”
申招友说：“要是那样，贷款不就没有办法出帐了吗！”
……
位于深南东路的新城酒家，以大众化的路线和中低价位的定价取向，经常接订不少单位和个人的酒席，生意一直不错。
这天下午五点多钟，前来赴李朝阳结婚喜酒的来宾正陆续到来。
夏天赶到的时候已经是六点钟了，他上到酒家的二楼，看到李朝阳的哥哥，也就是十八子实业有限公司法人代表李阴乡站在二楼入口，胸前佩带着迎宾的的胸花，他身后两个服务小姐坐在临时服务台的后边，承担着旧时候做红白喜事时的司库工作，说得简单一点，也就是收取众宾客交来的红包钱物的相关事宜。
收受礼物这行当，如果有人从时间跨度去比较，千百年来，收受礼物的方式可以说万变不离其宗，着实改革得不多，步子也迈得不大。收还得一样的收，只是有两点有所改变：一是收受的品种上已经不同，二是馈送或收受的时机上有点变化。
古时候，人们用稻米作礼物的有之，用鸡牛猪羊作礼物的有之，用绫罗绸缎送礼的有之，总之，那时真是不拘一格，只要你高兴送礼，送什么给我，我都笑纳。
发展到后来，就像《货币银行学》上讲的，随着一般等价物集中表现为金银，尤其是代表金银的银票（纸币的前身）流通后，聪明的中国人不但把礼物集中为送银票，还创造了很多在不同的红白喜事上送礼的专有名词，而且是万万混淆不得的。例如，一个老人死了，人们要送礼给他家属的时候，在礼包上的正中间位置写上“香仪”两字，然后在左下角写上“×××具”；这里还有规矩，当被吊唁之人是上了九十岁仙逝的，这白事就要当作红（喜）事做，香仪就要用红纸包着，九十岁以下的，香仪钱则用白纸包着。而且，这种礼物必须在死者落土以前要送出去，落了土再送就是失礼。
此外，普遍的喜事，比较常用“贺仪”来表示，左下角仍然写上“×××具”，将红包递给司库就行了。还有，小孩满月写上“糖仪”，老人寿诞写上“寿仪”。如此等等，恕不能一一叙述。
到了现代，改革旧风俗的热潮首先在城市刮起。上面所说的“香仪”被人们说成“慰问金”，当一个处于要害岗位的有权人家失去了亲人，半年以内也有人敢送“慰问金”给他以示慰问，当然，被人慰问一番的当事人也不好发火，只能不太情愿地默默被人用钱慰问一番。
还有一点要说明的，也许现代生活和工作节奏加快了，人们收到红包，很少看到红包上写上什么字的，这有很多好处，也可以说是社会的进步。试想，如果你在一个晚上求两人办事，都要送红包，姑且说一个姓李，一个姓杨吧，如果你在红包上写了名字，在忙乱中拿错了红包，正好调
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