名的“玉华山庄”吧，那年月楞没人看着。并且因为几年前房子被革命小将砸过，全然一副荒芜至极的样子。玻璃没一块整的，门不但大开着，屋里也是空的，只有一地碎玻璃、碎砖，还有屎尿，基本上是被当成厕所用了。
要是从这个角度来看，其实他们这次春游挺没劲的，因为不但多数景区荒废，呈现宛如荒山野岭般的模样。服务设施上也是要什么没什么，你要半路想上个厕所都找不着。
不过若是不去斤斤计较这些，从另一方面说，和当代的旅游方式相比起来，却也别有一番滋味。
因为首先，人少本身就是个好处。不但使风景显得更美，也容易见到更多的小动物出没。
这一路上，洪衍武他们就遭遇过不少的鸟类，另外还见着了松鼠、兔子和野鸡。不用说，这在今天看来，几乎是不可能的奇遇了。
特别是他们队伍里还有“小百子”这个弹弓高手在。按洪衍武的意思，其实满可以让“小百子”给两个女孩子打几只小松鼠带回去玩的。
可惜偏偏俩女孩心太软，只肯看不让打，反倒是生生憋坏了摩拳擦掌，很想借机显摆显摆手艺的“小百子”。
至于其次，别看来今天与他们同来香山的这帮子人里，没什么循规蹈矩的正经人，可其中也藏龙卧虎，真来了不少手风琴和歌唱高手。
在向山顶进发的路上，洪衍武他们每隔一段时间，就会遇到停在路边歌唱休息的人群。甚至还撞见了有人在“碴琴”（黑话，指比琴艺，与“碴架”一词相仿）。但无论哪一拨人，那演奏水平和演唱水准，都堪比专业演员。
这话并不夸张。因为在“运动”时期，小提琴和钢琴很少，当代流行的吉它也不多，唯有手风琴是当时最时髦的乐器。
而京城小青年们，不管是“玩主”也好，“院派”也好，甚至于那些老老实实的孩子们，由于娱乐方式的匮乏，对于音乐那都是极度的热爱。
别看那时没有现在的教学条件，人民群众普遍也比较穷，但恰恰正因为来之不易，人们喜欢一件乐器是打心眼儿里的，所以谁要是有架手风琴，几乎都恨不得挂在身上睡觉，成天拉来拉去不撒手。会十分认真地去学习，使用。
再加上那时候男女界限很严重，在学校里大多数时间，男女生根本没机会说话。要想和女生在明面上接触，往往也只有利用一起唱歌的行为做掩饰。
那么自然，拉得一手好琴，也就成了极容易获得女生青睐的一种能力，算是“拍婆子”成功率最高的“大杀器”。更何况像这种明面聚在一起，暗地里心潮澎湃、偷偷摸摸的快乐，那也是叫人心尖儿颤动不已，十分地上瘾。
所以很多人就只为了出风头，只为了成为一个“拍婆子”的高手，也不惜废寝忘食勤加练习。那么时间一长，熟能生巧，演奏水平自然非同凡响。
反正不管怎么着，沿着这一路你就听吧。山林间整个成了“世界民歌二百首”歌曲集的演奏会。
像“山楂树”、“深深的海洋”、“红河谷”、“哎呦妈妈”这些当时脍炙人口的“******依次从“京城星海”、“津门鹦鹉”、“沪海飞乐”这些不同牌子的手风琴里传出，飘扬在山路的不同阶段。
而这些优美动人的手风琴曲，对沿途的风景，无疑也起到了一种的烘托作用。不但
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