船舱，向官兵们招一招手的力气也没有了……大海孤舟，四顾茫然，残兵败将，何处寄离悄？……金塘岛，是舟山群岛中最大的岛均，距宁波仅一水之隔，然而几十里洋面却像一道屏陣把舟山群岛堵在了象山港的外面。此时的宁波已经解放。
此时的舟山群岛集满了从京、沪、杭等地逃来的溃军，达十五万人，此外还有大批的政府官员及家眷。
蒋介石为了安抚为他而战而受难的将士，他在舟山群岛及台湾海峡猓泊了一个多星期，頻頻接见一批又一批官兵，鼓舞士气。
同时他越发觉得，当初他如此果断地把台湾及诸岛作为最后的**复国基地的决策是多么的重要，多么高瞻远进而他又是多么感谢大海，景慕大海！若没有大海作天然屏障，这些颠沛靡涯的“孤哀子”真不知该何处寄身啊！他时常是那么痴迷而专注地望着茫茫的大海，呼吸者一股股扑面而来的腥咸的夹杂者丝丝苦涩的海捆味一然而，他却是万般由衷地感谢这看似无情而却充溢着慈爱的蔚蓝色的大海！他从大海的波繾里找到了命运失衡的支柱！
在舟山群岛期间，他电示台湾省政府主席陈诚，进一步详明“巩固台湾基地”的治理方针：
一、多方引用台籍学识较优、资望素孚之人士，参加政府。
二、特别培养台湾有为之贵年与组训。
三、收揽人心，安定地方。
四、处事稳重，对下和蔼，切不可躁急，亦不可操切，毋求速功速效，亦不必多订计划，总以脚踏实地，实心实力地做事，而不多发议论。
五、每日特别注重各种制度之建立，注意治事方法与检点用人标准，不可专凭热情和个人主观。
六、勤求己过，用人自辅，此为补救吾人过去缲急骄矜，以致今日失敗之大过，望共勉之。
同时他拟好了一个“建设台湾、控制两广、开辟川滇”的计划，并设想建立一个北连青岛、长山列岛，中段为舟山群岛、大陈岛、江山岛，南到台湾、澎湖、金门、海南岛，组成一条海上锁链来钳制和封锁大陆。此外，他还想让残存的胡宗南集团和白崇禧集团从西北、湘郓退进四川，以便东西互相呼应，光复大陆。
这天一大早，蒋介石走下座舰，到滩头散步，望着被朝霞染透的似镀了一层赤金的海面，张开双臂抡出两个半画的弧线，仿佛是对他在大陆上的那诸多不堪因首的战事划上了—个沉重的句号，也似乎一夜之后，他好像蜕完了一层老皮的大蟒，感到浑身又充满了生命的活力。
他悠然地对儿子和俞济时说：“走，上金塘普陀山看看。”
金塘岛普陀山上有一座普济寺，是东海舟山群岛中著名的佛教胜地，素有“海天佛国”和“海上仙山”之称。故而，普陀山乃为中国四大佛教名山之一。蒋介石早有拜谒此山此寺之夙愿，“只因戎马倥偬，未曾如愿！虽今日溃退至此，不妨登临造访一番。
普咜山峰峦疊嶂，林木葱茏，幽洞奇岩，海景变幻，美不胜收。山中有法雨、慧济、普济三大寺庙，数普济寺名声最大，寺内存有历代皇帝御笔賜名或賜的匾额，故而寺门上有幅楹联颂日，五朝恩賜无双地，四海尊崇第一山。
普济寺的住持已是笔耋老。翁，华发银须，淸癯而铄。接到总裁要来膽拜的通知，便领着一群和尚。走出山门迎候蒋介石。
蒋介石从竹舆上走下来’同长老寒喧了几句后便问：“宝寺的果如法师的塑像还在吗？”
长老连忙答道：“在，在，请总裁跟贫僧来——”
蒋介石眼隨长老来到大殿里，向供奉的果如塑像焚香叩拜，拜毕，賜长老一些银元和粮食，并嘱其好好保藏果如法师的塑像、生前照片及遗墨。
在舟山群岛停泊的几天内，蒋介石曾四次专访普济寺，驻在岛上的官兵感到很奇怪：堂堂一位党国的总裁，为何多次拜访普济寺？并且对一个过世的和尚如此虔诫崇拜？
那果如和尚原是金塘岛人，幼年在普济寺出家，中年到溪口雪窦寺为主持，蒋母王氏皈依佛门，即拜果如为师。蒋介石幼年丧父，孤寡母子，生计艰困，王氏常携儿于在果如和尚面前聆听教益，以经励志。所以，蒋介石对普济寺那果如佛像才这般笃情。
当蒋介石首访普济寺时，那长老诚惶诚恐，特意备笔墨纸砚，要这位党国总裁为寺院賜一墨迹，以志颂念。
蒋介石挽腕提笔，挥毫泼墨，袭写下古人的一联诗句：
海到尽处天作岸，山无绝顶我为峰。