环境的赏心悦目，为人们展现了一个与仕途、世俗截然不同的场景，从而劝诫人们涤荡俗情，逃往那里。
静心读，可以咂出，他的句子，总是汁液饱满，含足了水分、糖分和养分，还龙凤呈祥，如溪流在淌，云在飞，自在安然。没有快乐和悲情，也没有时间匆匆过，简白得出尘。每一只曲子都小巧朴素，如一只鸟、一只鱼，空旷无倚地飞来游去，在一碧如洗的天空或溪水里，别人再作阐释已是多余——他剑气收敛，只有箫心，呜呜有声，随风散逸。其实，我很想再为他画蛇添足，加上一点点……好像才能更近地接近他，观察他，体味他。那种意境，好像一条幽深的小路，直接通到了迷离倘恍——你迷进去了，向樵夫问路，他们也未必知道呢。
是啊，那些负累，就是污染，灰尘，浑浊，是粘滞，挂碍，牵绊……是让你的心里常常多烦恼、多不平、多怨恨、多愤怒、多损耗、多痛苦的根源啊。而按照他第四首曲子里显露的心性儿，拣个青山卷白云的去处，把茅庵盖，有酒斟满，不管是绿蚁、碧沉还是菊花白，有粗糙却诚恳的食物被老妻倾其所有地端上来——无论蔗浆菰米饭、黄梁露葵羹，还是鸡黍、春韭、芦蒿、苜蓿，都蒸腾着白白的热气，鸡豕在侧，咕咕唧唧；老友对坐，举杯举箸，清谈，欢言，啸吟，和适时的沉默，哭也可以……跟你我感受的几乎完全一样啊：什么山什么水什么草什么木什么城什么国，什么俗不俗雅不雅，都可以商议、妥协，都不重要了，重要的是，和什么人在一起，和有没有那份恬淡得起的心情。喝酒喝茶也是这样了，是红酒是白酒是米酒是扎啤是茶水还是咖啡，鲜腴与否，自然也都不重要。重要的是，和谁同桌对饮，以及那一刻的永恒。
那样的欢宴，不要说谈的，吃进喝下的，都是一首首的诗呐。
而院子里，葫芦之外，再种些菰蒲、葭、露葵、朝槿，以及木芙蓉、红蕖、海棠、杜若，如果勤谨点，加上风雨相谐，容易养得活，还大可另栽几株芭蕉、荼蘼、木樨、梧桐和梅……一树树红的、白色的、粉红色的花朵，有单瓣的，有复瓣的，也有单复瓣莫辨的……就这样，花开看花开，花落看花落，即便到了秋天，苹果树李子树上结满了红红绿绿的果子，就像花儿再度开放了一样，倒是真的无冬夏也无忧惧了，只剩欢喜。
他说了这些，并在各种物累之中，特别强调了做官的风险。这固然有劝诫之意，但更主要的恐怕是他有切身体会。他在[南吕·一枝花]、[中吕·粉蝶儿]和[正宫·端正好]三支套曲中，把做官之难、之险，古代忠于职守的文臣武将不知此理的悲惨遭遇，“急流中弃官修道”的必要性，隐居乐道的自在放任和设想中天国秩序的美妙辉煌，都作了尽心尽职的描绘。他认为做官就好比“连云栈上马去了衔，乱石滩里舟绝了缆。取骊龙颏下珠，饮鸩鸟酒中酣。”还说：“想这荔枝金带紫罗袍，刑法用萧曹。”“鼎镬斧钺斩身刀，轻轻地犯着，便是天条！”“比着他有使命向门前呼召，吓的早吃丕丕的胆战心摇。”“若一朝，犯制条，凶星来到，一霎儿早不知消耗！”
退隐山林之后就不同了：“两轮日月是俺这长明朗不灭的灯笼，万里山川是俺这无尽藏长生药篮，一合乾坤是俺这养全真的无漏仙庵。”装扮与环
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