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第396章:领事馆云波诡谲4(第2/3页)
    为大和民族是世界上最优秀的民族;无论走到什么地方也要高出其他民族一等,在上海领事馆内设医院为侨民服务;是体现大和民族高尚的具体表现。

    天皇政府自从明治维新后便就把自己的国家列为发达行列,不打算和亚洲的邻邦为朋而要脱亚入欧。

    这种论调和举做看起来很荒唐,但日本人却认为那是一种荣耀乐此不疲。

    见奶就是娘的倭儿子国家,在中国的唐宋时代服服帖帖做了大唐大宋的附庸国;满清以后中国积贫积弱了他就要托亚入欧,还要变本加厉地侵略中国屠戮中国人民;为优秀的的大和民族腾地儿,真是前无古人后无来者。

    世界工业革命起源于欧洲,使欧洲国家迅速强大起来;地处亚洲的日本闻鸡起舞,明治维新后迅速走上工业强国之路。

    工业强国一时使日本的经济膨胀,也使日本人的大脑膨胀;从天皇到平民,大喊大叫起脱亚入欧。

    谁都清楚在地缘上,日本无论如何也做不到这一点的;它能做到的只能是思想、文化、经济和政治。

    这样做给日本带来的难道只有好没有坏?只有强大没有败亡吗?

    道理很简单,物极必反;娇娇者易折,皎皎者易污。

    工业化给日本带来了强大,同时也带来了败亡;败因就是脱亚入欧。

    欧洲的工业化初始是非常野蛮和残酷的,对内残酷压榨剥削;对外野蛮侵略掠夺,因为欧洲信奉弱肉强食优胜劣汰理念。

    这是因为工业化是欧洲物质文化的一个缩影。

    欧洲文化是以物质决定精神的,欧洲社会从物质文化中获得了精神的快乐,但却在很短的时间内又使精神变成了物质的奴隶;甚至堕落为促使物质文化败坏的腐蚀剂,因为欧洲物质文化的精神是附属于物质的。

    欧洲物质文化的内涵随着工业经济的日益发展而在悄然发生着变化,有新的科学原理出现,人们便以此加深对物质本质的认识;增强文化的精神内涵,扩大认识的思维空间。

    到后来新的科学发现,激发的是人们用新科技去搞经济竞争,去显示国家实力,甚至搞国家霸权主义;不太关注物质本质是个什么东西,不太注意新科技思想对文化精神内涵的增强,不太理会新科技是否会扩大人类对宇宙和物质认识的思维深度,人们的目光越来越短浅。

    高度发达的物质境界,太快的物质发展速度,物质文化缺少人类精神的制约,使欧洲物质文化的败相显露。

    金钱政治,黑社会,贩毒,偷税,走私,se情,恐怖,霸权,核竞争,同性恋,嬉皮士等丑恶现象不仅泛滥,而且还被制造成商业文化以图赚钱;商业意识导致黑色文化的产生和泛滥,是欧洲文化发展的悲剧。

    在这种文化的熏陶下,欧洲人一感到自己有了力量便就对外扩张、侵略、掠夺。

    英帝国是这样,意帝国是这样,德帝国也是这样;小日本能不这样干吗?

    小日本这样干了,而且从中国的明朝后期就这样干了;但最后的结局稍微有点头脑的人都会想到。

    日本是笃信儒学和佛教的国家,但在明治维新后却极力摆脱儒学而热衷于欧洲的物质文化。

    工业化道路上也存在着一个巨大的死亡陷阱,那就是军国主义和帝国主义;发达的工业技术如果不去制造农业机械,客车商船,而去制造
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