一
帝王树，是京西潭柘寺里的一棵千年古树。闲暇时候，我喜欢在这棵大树下看书，喝茶，听晨钟暮鼓，听寂藏师傅讲讲这座千年古刹的历史故事。春去秋来，我在这棵大树下度过了十五年的时光，也渐渐熟悉了一个个流传数百年甚至1700多年的故事。每当我站在帝王树下，看着花开，也看着叶落，都会有一种感叹：世间所有的浮华沧桑，都如同这棵大树上的一片叶子，生长是生机，飘零是轮回。老北京人都知道一句老话：先有潭柘寺，后有北京城。在潭柘寺的帝王树下，我认真地听老人们谈那些久远的故事，慢慢地，那些故事渐渐进入我的梦乡。一百多年过去了，重新审视那场改写中华民族命运的甲午大变局，依然令我在午夜梦回之际听到那些痛苦的呐喊声。于是，我尝试着以情感为主线来写出这个故事，写出跨越百年的强国梦与中国梦。作为一个故事的讲述者，我希望将《甲午之恋》的故事讲得简洁而富有内涵，让人听后能够有所触动，从这个跨越百年的爱情故事中吸取真正的正能量。
二
爱新觉罗·溥远与云娜，是我寄予了无限美好情感的小说中的重要人物。看史书，对于大清晚期的人物评说，大都带有一种悲凉或者恨铁不成钢的意味。我素来不赞同一味指责前人的观点。在这么一个风雨飘摇的历史大变局中，我坚持让爱新觉罗·溥远与云娜在帝王树下，以纯美至真的形象出场，让他们书写一个凄美的爱情，一对龙凤佩，成为他们情定终生的定情物。从紫禁城到刘公岛，围绕着这对龙凤佩展开两个爱情故事，让人看到彻骨的悲，也看到唯美的爱。悲，折射出历史大变局中的个人之悲，家族之悲，民族之悲。爱，折射出人性亘古不变的纯美，一旦情定终生，则海枯石烂，也让人在这场历史大变局中看到了人性中的大美。
三
有很多朋友，在看了爱新觉罗·溥远的人生结局之后心存遗憾。我非常理解这种心情，但我无力也无法改变爱新觉罗·溥远的命运，因为，在他的身上，承载着大清晚期的悲剧般的宿命。在我的心目中，爱新觉罗·溥远正是在大清王朝历史拐点中的悲剧人物，让人们曾经在渺茫之中看到过希望，又最终在迷茫和痛苦中看到厄运降临。我一直认为，一个人，与一个家族甚至与一个民族的兴衰息息相关。一个人，无论是伟大还是渺小，无论是格局高还是格局低，终会在历史前进的车辙中留下独属于他的一道痕迹。爱新觉罗·溥远、云娜和小海，都是我心目中虽然微小却并不渺小的历史大变局亲历者。对于120年前的甲午大变局的亲历者们，有很多人陷入无谓的指责与争论之中，其实，对于历史人物，过高的苛求与过度的宽容都是不负责任的表现，设身处地去换位体验一下，自然倍感交集。
四
爱新觉罗·溥远与小海的相遇，是我在小说中为刘公岛或者说中华民族改写命运留下的一个伏笔。爱新觉罗·溥远虽然没有能够实现拯救大清的夙愿，但我让小海传承下了他的使命，作为一个见过大风大浪而又富有血性的渔民的后代，小海接过了爱新觉罗·溥远送给他的龙佩，同时也如同传承下接力棒一般要一代代去实现家国天下的理想与追求。斗转星移，120年北洋海军的强国梦虽然逝去，但以爱新觉罗·溥远为代表的
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