的三十有五，不由赞道：“看来徐先生颇通长生之术。”
“您客气了，”徐适年道：“我已经受洗，是信耶主的，不讲究长生。”
婉澜对这个西教自然不陌生，她礼貌而得体地向徐适年表示了歉意，并得到了对方的谅解，话匣子再打开的时候，自然又回到“革命”上来了，但徐适年所说的革命，大多是欧洲各国的事情，反倒对中国闭口不谈，她几次想把话题牵过去，都被徐适年轻飘飘地打断。
谢道中似乎确定了他不是革命党，对他的态度也愈发温和，甚至愿意针对“革命”这件事谈一谈自己的看法，顺便对闹得正如火如荼的孙文革命党点评一二：“宪政这个词，我也有所耳闻，前不久朝廷下圣旨，要求各省设立咨议局，谢某不才，当选了江苏咨议局的议员，采取舆论，以指陈通省利病，筹计地方治安，这一年里，也开过了一次常会。”
徐适年微微侧身，时不时颔首，眼神专注诚恳，表示自己正认真听着。
谢道中顿了一下，又道：“宪政的要义不过两点，一是保障每一个公民的基本权利和自由；二是限制公共权力，所有公共权力一并由宪法所赋予，是吗？”
徐适年道：“谢大人讲的不错，宪政即是宪法政治，宗旨是还权于民，包含三个基本要素，民主、法治和自由。”
“那就先说说这公共权力吧，如今我大清官员的权利是由皇帝陛下所赋予的，而宪政却是由宪法赋予的，等于是这部宪法，代替了皇帝，是吗？”
徐适年想了想，点了一下头，随即又补充道：“但宪法的权力是民众所赋予的，它的地位至高无上。”
谢道中便问道：“我们说皇帝是真龙天子，而宪法又能代替皇帝，那宪法和天，谁大呢？”
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唐绍仪，字少川，清末民初著名政治活动家、外交家、清政府总理总办、山东大学第一任校长，中华民国首任内阁总理，国民党政府官员。曾任北洋大学（现天津大学）校长。自幼到上海读书，1874年成为第三批留**童，赴美留学，后进入哥伦比亚大学学习，1881年归国。