拜”，回民家中办丧事要请阿訇去“念经”。1966年文化大革命“破四旧”时，“阿訇”被造反派赶回原籍，回民们的伊斯兰宗教活动也停止了。1976年唐山大地震波及蓟县，这座清真寺小阁楼倒塌了，后来这个院子建成了一户回民家庭普通住宅。据说这个清真寺是民国初年由当地回族民众集资修建的，所以不在明清朝代蓟县城内的“一宫、三寺、九庵、十八庙”之内。

    现在，知道老城里曾经有过“九庵十八庙”的人，或许还有一部分，但是能说清这二十七个庙宇的名称和具体位置的人，几乎没有了。现在的蓟县一中校园内，曾经有四个寺庙，其中最大的是广福寺，西南角是鲁班庙，东面还有两个小庙，名称已鲜为人知了。所以，我只能介绍其中的几处。

    据说九个尼姑庵，分布在四个隅中，规模大的平时居住几十人，小的只有两三人。名气比较大的是东南隅的“龙泉庵”和东北隅的“上庵”。

    龙泉庵：位于东南隅龙泉庵胡同（昌南路）中部西侧（现在的三府公寓东面），它的前门在“龙泉庵西胡同”的东端，后面在“猪市胡同”（三府街）。辛亥革命后龙泉庵改为东南隅小学校，里面的大殿、配殿、石拱桥（俗称罗锅桥）小凉亭，一直保存到六十年代。后来根据需要拆旧翻新，逐渐被新房取代了。八十年代后，学校迁走，龙泉庵东北角的部位建成东南隅村委会办公地点，其他部位建成民宅。

    上庵：位于东北隅的东北城墙根下钱局子的东南面，现在渔阳宾馆的东南部。“上庵”原名“望月庵”，因在城中地势较高容易看到月夜星空之意。但人们都称为“上庵”，称南边城墙根地势低洼处的小尼姑庵为“下庵”。辛亥革命后，原来的宫殿式房屋保存了一段时间，逐渐的荒废了，与钱局子合并在一起成为官宅官地了。

    如意庵：位于东北隅上井胡同（小间道胡同北、王家菜园胡同南）东侧的城墙根下，有两层正殿（六间正房）和东西配殿（厢房），辛亥革命后改成东北隅小学校。七十年代学生数量增加，小学校迁到上庵南面、王家菜园东面的北大庙遗址建新校舍（后改建教学楼），过去的如意庵遗址就成为民宅了。

    圆通庵：位于西南隅四眼井胡同与塔东胡同交叉路口东北侧，一个小院，三间正房是佛堂，东西厢房是尼姑的食宿处所，平时只有两三个尼姑。民国年间断绝香火后，尼姑还俗嫁人，房屋被拆走改建他处官宅，小院荒废。后被建成民宅，盖了茅草房。七十年代后，民房拆迁，扩建到县供销社院内，八十年代后改建成商业职工家属楼。

    十八庙有的在大街旁，有的在城墙根下，有的在胡同口。

    古代的“庙”有几种类型：一种是纪念馆型的庙，如京城中皇帝家的太庙（供奉离世的各代皇帝，因皇帝是真龙天子，是神所以称为“庙”，普通百姓供奉祖宗的房屋称为“祠堂”），分布在各地的孔圣人庙（即文庙，纪念儒家祖师孔丘。古人认为孔子是文曲星君）、鲁班庙（纪念木匠祖师爷鲁国的公输班，被奉为制造行业的神圣）、关帝庙（俗称老爷庙，纪念三国时大将关羽，曽被奉为武曲星君、伏魔大帝）等。这种历史人物庙多为官府修建和组织祭祀活动。第二种是超自然力崇拜型的庙，如龙王（主管风雨雷电江河湖海及水
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