坏的家具都当烧柴烧了，你想恢复白家大院原来的样子，太难了。三是叫人来参观得有能参观的东西，你爷爷也好，白奶奶也罢，包括八路军，他们的资料、照片咱去哪里找？第四个是白家大院现在还是村委会占着，咱能不能收回来都是问题。我就想了这么多，你得好好琢磨琢磨。”
白爱月没那么多想法，只说了一点，那就是建成后怕的是没人来，真要是人来了，又怕没啥看的，人家会不会说上当了，再不来了。
李福来、白爱月想的这些，陈观在写可行性报告的时候都已经考虑过了。只不过有的写进去了，比如修路问题；有的没有写进去，比如让村委会腾出白家大院、收集资料等。
陈观告诉李福来，修路是第二期工程，只要五龙峪教育基地建成了，有人来参观学习了，名声出去了，就可以向县、市甚至省交通部门申请立项，修通五龙峪到龙湾镇的公路。没有这个教育基地，就没有向上申请资金修路的理由，坐等交通部门规划给五龙峪修路，不知道要等到猴年马月了。
至于恢复白家大院原貌的问题，陈观说一个是维修房屋，得保证不漏水、能正常住人，另一个是收集白家大院原来的旧家具。收集旧家具不局限于白家的原物，象织布机、纺车、马车、牛车、毛驴车、马拉轿车、床、桌椅、石碾石磨，只要能弄来就行。真要是收集不来，找木匠仿制。当务之急，是要挨家挨户调查清楚，那些东西还完好无损，哪些东西外村有，那些东西需要仿制。
关于村委会占用白家大院的问题，陈观说是白家大院是五龙峪的集体财产，之所以让村委会占用，是因为当年村民们迷信，不愿意住，爷爷陈德大才决定把村委会设在白家大院。但那只是设在这里，并不等于说白家大院的财产所有权属于村委会，那还是五龙峪组的集体财产。这事儿不难，支书忠厚伯是个有威望、讲理的人，会支持咱村建设五龙峪教育基地的。实在不行，三个办法，一个是村委会让出正房，留几间厢房供村委会使用。另一个办法是五龙峪组给村委会划出点地，也不用多，五分地或一亩地就行，供村委会重建办公用房。第三个办法是实行股份制，让村委会也入股，参与投资和分成。
说到这里的时候，陈观笑吟吟地看着白爱月说：“爱月，向忠厚伯汇报让村委会腾出白家大院的事儿，你去办。好好给忠厚伯说，我想他会支持我们的。”
白爱月的脸一下就红了，也不说行，也不说不行。
李福来接着陈观的话头就加了一句：“忠厚伯如果不支持咱建教育基地，咱爱月妹子就不嫁给他儿子。这么漂亮的姑娘，到哪里找不到一户好人家！”
白爱月红着脸，说福来哥欺负人，公事公办，咋能和私事混为一谈？
白爱月竟然不愿意去求徐忠厚！
陈观只好说他和李福来两个一起去，忠厚伯是支书，给他汇报、争取支持是天经地义的事情，连村支书这一关都过不去，以后想到水泉市甚至省城去争取项目资金咋办？
收集资料问题，陈观的想法是大量的资料要到明水县、水泉市的文史资料部门去查找，必要时到省军区、水泉军分区、古都军分区去查找。八路军挺进五龙山区是大事，党史上、军史上、地方史志上都有记载，也应该有部分实物资料。
陈
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