观门打开”，师傅在吩咐徒弟古伢仔。
信众们有陆陆续续进来焚烧许愿，罗师傅带徒儿也在点香祭礼，信众们见有道官师傅在观庙里焚烧祭礼，甚是惊奇，很多信众们都纷纷挤进来观庙。
罗师傅叫来了村里老伯，跟老伯讲了阴间探鬼的故事，与老伯商量，要取观庙主梁上的经籍，并告知老伯，经籍取下看完临摹后会原封不动放回去的，老伯非常乐意同意了罗师傅的请求。
老伯叫来了几个后生，与徒儿一道，用两条竹竿拼接起来，将长苎麻绳穿过观庙主梁再捆绑住罗师傅，搭好长木梯，由罗师傅上去接开绢布包裹。绢布包裹接开后，露出《往生咒》、《往物咒》和《梭罗经》三册经籍。
第十四章慰灵灵江
罗师傅亲自前往灵江村老伯家里，让老伯请来村里老者长辈，与老伯父亲一起商议要如何安慰村里鬼魂的事宜。
罗师傅先前给老者长辈容禀了“通灵溪观”观内道家师傅和村里百余年来还留守下来的鬼魂的阴间境况，说到：“当朝几代候王为争权夺利，害苦了多少平民百姓的身家性命，道家师傅为救村民被追兵诛杀了，村民也护着道家师傅不愿离去转世投胎。这些年好了，有安稳日子过了，鬼魂们可以去转世投胎重新做人了……”，老者长辈听后恍然大悟，原来村里经常闹鬼是这么回事，老者长辈都纷纷赞成罗师傅的意思，让罗师傅准备设坛施道布法以慰籍阴间亡灵。
罗师傅让二徒弟前去准备，并告戒村里乡亲要遵从戒口三日，遵从不吃荤肉，不念淫秽之戒律，罗师傅自己同样须戒口三日，斋戒清净己身，清净内心不去思虑杂念，不其淫肆之心，这样才能让鬼魂安安静静、从从容容地进入阴间鬼村，过酆都城再去转世投胎重新做人。
罗师傅卦卜掐算好日子，在第二天阳光明媚的早晨，选村前开阔之草坪，择新木长桌，覆干净绢布，备粗长蜡烛一对，香以三支为一束，多束排列开，设坛施法布道。
道坛设立好后，备糕点、果品之供品，配装有五谷杂粮的陶罐，陶罐内装有稻谷、高梁、黄豆等粟米谷物，制贴有梵文道符的“往生纸钱”和书写有亡灵姓氏名字的纸贴。
罗师傅着正装道冠道袍，肩披金丝绣幡，先点燃两支蜡烛，插入坛前焚香炉中，取祭香三支在蜡烛上点燃，双手抱拳，将祭香夹在手心之中，朝东南西北四向行鞠躬之礼，然后手握拂尘，盘腿端坐在圆形草制禅床上，口里念念有词：“嗡阿V拉吽咔迦啰。呐么咯啰。咯啰呐么......”。
二徒弟帮忙在道坛旁焚烧“往生纸钱”和书写有姓氏名字的纸贴，在道坛前焚燃更多的祭香和梵文道符。好多村民也纷纷站在一旁，都双手合十，鞠躬行礼。
罗师傅微微闭合上眼睛，屏住自己的呼吸，净心静空自己，让自己处于一种虚空状态，颂念咒语经文。“嗡阿V拉吽咔迦啰。呐么咯啰。咯啰呐么......”罗师傅口中念念有词。
“南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地也他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆......”，罗师傅呤颂完《往生咒》后又颂念起前几日才得到的《梭罗经》：“羊得羊么得。么它夫。沙得沙么得。列么比。羊得夸下周。沙得尼娄刮……”，尽可能地为亡灵超度和安慰。
坛念之尤在阴间，不再枉为鬼中情；无德得道自空虚，且尚悟道在凡尘。阴间鬼魂已经感觉到极大的慰籍，在阴间几百年也不过如此，还是顺天理，遵道法，于是穆和勤便带领大家安安心心去走阴间鬼路，完成鬼寿，过酆都城转奈何桥再转世投胎重新做人去了。
福生无量天尊，不可思议功德。布道施法末了，罗师傅还是不大放心，便亲自率领村民信众行三跪九叩之礼，多焚烧些“往生纸钱”，撒陶罐里的五谷杂粮于四方，以致于施法功德圆满。
随后罗师傅还附咒太上老君《清净经》：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……。既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清净矣”。
人能常清净，天地悉皆归。
灵江村村民听到罗师傅咒语颂经，也感觉是一身轻松，身心豁然开朗。
灵溪河两岸岭峰顿时是金光万道，闪闪生辉，灵溪河上空的迷雾骤然消散，荡然无存；太阳光照耀在五光十色的鲜花之上，姹紫嫣红；躲藏在阴暗角落里的蛙虫蝶鸟，齐齐飞向阳光之地，叽哇齐鸣，客中飞舞；灵河之溪水更是哗啦哗啦欢快地奔向梭罗河中。