，师父就带领着他们把那个破败的小庙翻修一新，住了下来。

    他们也觉得奇怪。自从来这里，茅观似乎变了个人似的，不但不再出去装神弄鬼了，反而有时还会弄点草药什么的，帮助一把附近的乡邻。甚至看到有实在过不下日子的人，还会大发慈悲，周济一二。一来二去，附近的村民们渐渐接受了他们，他们也在周边村寨闯出了小小的名气，甚至有许多百姓还会亲自送上点特产、水果什么的表示心意。

    他们以为师父开始重新做人了，虽然和以前的富足生活有些远了，但好歹过上了几天安生的，从此不用被人追着用自鸡蛋、烂菜帮子追着喊打喊杀的生活。

    就在一个月以前功尽弃，师父突然召集了附近的几户村民们说，经他多方访查，发现此山正是龙脉汇聚之地，日后必出大福大贵的后人。

    村民们一听，立即想起了马上要签的拆迁协议了，立即感到受到了莫大的侮辱，不需要茅观的任何鼓励和煽动，他们自发的组织了起来，坚决抵制拆迁的进行。他们一再强调，绝不能让任何人挖了他们的祖坟，坏了他们的风水，祸害他们的子孙后代。于是，便有了以后的这一出械斗以及范伟松遇遇的事情了。

    听完李大牛的这一番叙述，事情已经基本上弄明白了，唆使煽动无知民众们市事，在任何时代都不会少见，甚至还有人修炼到家了，还利用这一点骗得了江山。

    而让民众们容易上当受骗，充当别人的枪手的根源便是历代统治者一贯的愚民政策。当然，愚民可统治者获益甚大，比如说，行政成本降低了，统治者的顾忌也会少了。可一旦发生点什么事情，这些被愚弄的民众一旦发现自己被欺骗之后所爆发的巨大的怒火，将会产生多么大的破坏力。

    只要日子过得下去，老百姓们都会忍着。就算受点委屈，被当官的打骂几句，他们都默默的忍了，时间久了甚至还以为是理所当然的事情了。但当他们的日子过不下去的时候。只要经有心人稍一拨弄，马上便会认为是统治者失心失德，天降灾难于百姓了。

    于是便有顺应天命的人凭空出世，从而掀起一场场声势浩大的运动，或者说起义。

    我从来不以为农民起义值得什么大书特书的。老百姓日子过不下去的时候作出反抗和起义的举动，是极其正常的举动，或许从其刚开始的时候是正义的。

    但试问当这些反抗的因子刚刚露出苗头的时候，统治阶层有没有反思一下自己的政策，是否给百姓们留了一点生机。是否能够采取一种妥协的方式，让地主和农民们都能活得下去。而不得不爆发的农民起义又给这个国家和民族带来了什么？

    战争和起义除了死伤更多的人，破坏更多的建筑财产，也只是成就了几个野心家夺取江山的野心而己。农民，一次又一次成为了别人的工具，几千年来从来没有改变过自己被奴役被压迫的命运。

    在我前世的时候，我祖祖代代都是地里刨食的农民，家忙的时候我还经常下乡帮爷爷去双抢，而且我更是时刻提醒自己是个农民的后代，不能忘记自己的农民出身，但正因为如此，我更是无比的痛恨，某些人利用农民的善良和无知来行他们欺世盗名的骗局。

    我以为，中国历史上的任何农民起义，我们不能抹杀他们在刚开始的时候的正义性，但发展到了
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