明白屈原要早好几年。
母亲不会变戏法，甚至在那个年月变不出几个儿女日常生长所需要的美食，所以节日的改善是再难也要尽力去做的。早早的就得准备过节的东西，先是要翻找出陈年积存的粽子叶，那是要累年使用的，新鲜的翠绿的粽子叶是可遇不可求的，不是每年都会有，所以保存老黄的粽叶是每年端午节得以顺利度过的关键。有了粽子叶，还要有江米，这是不可以提前准备的，也是准备不来的，而且不多的江米还要应付腊八粥的使用，所以唯一的办法就是赶集的时候用鸡蛋去换，而且也不是每次都能换得到。另外就是全村二十几户人家互相换了，你家的大枣换他家的江米，他家的粽叶换你家的大蒜，而且不仅仅是换着做，还有换着吃，全村几乎家家都有别人家送的东西，整个彭家坳几十户人家，就跟一家人一样。几个孩子最喜欢看的就是母亲包粽子的样子，渐渐地大了，也就学着跟母亲一起包，所有的东西都放在大大的叶子里，紧紧地裹在一起，想着不久后煮熟的样子，以及吃到嘴里的甜糯，那感觉简直美妙的无法形容。而后是晚饭后放到煤炉上，一夜小火的焖煮，早饭前还要放到凉水里浸泡，这样也就有了美味的粽子，有了几个孩子的好胃口。至于油条、糖糕之类的美味，也是母亲早早起床和面炸好了的。在孩子们尽情享受美食的时候，也是母亲最忙碌的时候，只见她一碗一碗地端着粽子往左邻右舍送，这是多年的传统，有了好吃的都要大家送一送，送出了亲情，也送出了和谐的邻里关系。当然别家的也会很快送来，都是一样的粽子，只是各家包法不同罢了。传统传了很多年，传白了母亲的青丝，传大了亲情融融的一家，现在想来就跟昨天一样。
彭群是家中的长子，下面有一个妹妹、两个弟弟，很早就开始承担起照顾弟弟妹妹的责任，放学回来父亲母亲下地不在家，他要做家务、做饭，等父亲母亲收工回来要把做好的饭菜端上桌，后来妹妹大了一些，承担了这些家务以后，他放学后就去代替母亲出工干活，母亲就可以回来做些别的。弯弯曲曲的山路，零零碎碎隐藏在山坳间的耕地，以及永远也干不完的农活，伴随着彭群的童年和少年的成长。
走出大山还是在上了初中以后，彭家坳没有中学，要到几里以外的公社中学，每天都要翻越几个山头，在山间小道上穿行，所谓的大山之外，也不过是大山之外的大山中罢了，但那也令他兴奋不已，毕竟这里有更多的人，更热闹的集市，还有红砖垒砌的瓦房，很是让他开眼界。
他喜欢大山，迷恋大山，甚至就想着能像父母一样，永远留在大山里面，生活虽然艰苦，农活尽管繁忙和苦累，但却平静快乐。
让他改变的是父亲的离世，那是他上初中的第二年，父亲突然病倒了，以往农村人有个病痛什么的，都不是很当回事，挺几天就过去了，至多煎几副中药就好了，而且都是村里的老中医给诊治的，农村人的命没那么金贵。可父亲的病却来得蹊跷，而且很急，晚上肚子开始疼，没有在意，母亲用土办法，煮了萝卜水给他喝，作用不是很大，挺到天明，请来村里的老中医开了付药，可到了中午疼痛没有减退，反而更加的严重，大家伙这才慌了，七手八脚用担架将父亲送到乡卫生院，可却误了时间，父亲
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