，别人无缘参入。久之，人们也习惯了，不再有参入的要求。这其中原因，有他俩情趣相投的自然原因，也有阴谋着的必然因素。
队长发包时，某块某片或十分、三十分，都要发给一个面值相等的硬纸牌牌。纸牌上盖有队长的印章。持有人凭此到记工员楚天处兑换工分票，工分票上盖有楚天的印章。而卯生挣得的硬纸牌牌，则不能在父亲手上兑换工分票，须到生产队会计手中兑换工分票，该工分票上盖有会计的印章。这大概叫制度，叫制约。如此这般，便为卯生和金琬提供了事半功倍、投机取巧的机会。
因为金琬所需的工分票，楚天工分匣中堆积如山；父子无防，卯生可用把抓。因此，两人共有的硬纸牌牌，便归卯生独自享有；而金琬所需的工分票，则由卯生按需奉送。但他们并不纯为工分票，五分、六分工分票，一毛左右人民币尚无那么大的诱惑力。何况他们也知道，月终工分总数不宜超过别人。他俩要的依然是减少劳动时间和强度。反正全是重复性无效劳动，无损于谁。由于他俩相互间有可以信赖的精诚合作，他们如愿了。他们的劳动时间，充其量只有别人的一半。甚至可以说，金琬的出工，纯为卯生帮忙。
于是树下溪边，他俩相依看书，相对聊天，天南地北，说古道今，双双总有说不完的共同语言。如诗年华，青春的黄金时间，也是人生遐想如梦、燥动不安的高峰期。他们在内心深处油然着对未来的美好憧憬，时又为前途渺茫而徒自伤感。每到情深处，又免不了相互安慰，相互鼓励几句。时间久了，双双间竟然产生了一种莫名的相依为命的情感。在别人眼中，他们形影不离，宛若情人；但又不是情人，因为他们是同姓叔侄关系，无人怀疑。
姑娘进入发育后期,其成熟速度是惊人的。像麦熟时节的杏子，前几天看去尚是似熟未熟的青果子，不知不觉，仿若转眼之间已是“红杏枝头春意闹”了。令人目不暇接，遐思不已。金琬在何家沟姑娘中，本有鹤立鸡群之态，这一成熟，更显得清新脱俗，格外出众，以致惹得人们不由时常多看她两眼。而卯生则逐渐产生着一种莫名其妙感觉：不看时想看她，爱美之心人皆有之，似是可以理解；但看后又惴惴不安，像做过贼似的，为什么呢？他自己也感到奇怪。他向来看人时，无论男女美丑，不论尊贵卑贱，都是正面直视，大胆无忌，给人一种不卑不亢堂堂正正感。可是，什么时候变得如此不上台面了？
半年多过去了。卯生慢慢发觉，金琬在些许细微之处，待他逾来逾有些越规之举，好像她在蓄意试探着什么。不过，毕竟一切都是试探性的，流露得很文静很有分寸，只让人感觉到而看不到。再有就是她那双似会说话而又不肯听话的眼睛，不时火辣辣地暴露出她内心的不冷静。
一天，金琬邀卯生到他家去玩，说是她母亲特意请他去吃水饺。卯生本不想去，因为他不善作客，二是他不时在克制自己与金琬的接近。当然，这绝不是他讨厌金琬。相反，他十分希望与她相处。他对她，内心有种说不清楚的情感和依恋，却又可以肯定，绝无男女恋爱间的非分之想。因为他们同姓。虽然数来已是很多代了，算不得什么近亲了，但山乡陈规陋习多，人心开化少，人言可畏，他没必要冒天下之大不韪。他常想，他与金琬之所以有些超常的感情，除情趣相投外，大概也是一种精神空虚，互为依赖与寄托的表现。说白了，就是相互寻到了一个谈得拢说得来的伙伴，一个对象。
这年代，除几部一年难得一见、而又反复重播的电影，少有书藉，更不知道什么叫电视；社会上绝多数人没有任何精神食粮，整个大地与空间都是枯燥无味的。所以有人常说：
“活着真没意思。”
由此，卯生后来思考：这年之后暴发的“文化大革命”，或许正因为那些觉得“活着真没意思”的人们，为了“好玩”，为寻刺激，为了发泄，才闹腾得那么轰轰烈烈，那么拼死亡命，直至史无前例。当然，卯生想的是“或许”。不可当真，只是不知道日后的史学家们研究“文化大革命”时，会不会考虑到这层因素。
人是动物，摁着不动是会憋出毛病的。