酒曲酿酒技术已相当成熟，已经能用九酿酒法来酿酒，即分批次连续投放原料，能够节省用曲量，而且酿出的酒质上乘。史禄督办粮草。也担负着运送美酒之类供给物品的任务，因为运输不便，他就索性就地酿酒，并将酿酒的方法传授给凿渠的民夫役卒，这些人在当地定居后，又将这酿酒的方法世代相传，这就是后来的“堆花酒”（溶江三花酒）。

    可每一次酿酒，总要剩下一定数量的酒料，有时多达一石左右。这些剩下的酒料俗称“再馏饭”，也叫做馈。最初，这些馈只能如数倒掉，一些酿酒工役看着可惜，就直接加些调料将他煮软之后食用，因为有人觉得，吃这些酿酒的废料剩饭很不光彩，就叫它羞愧饭。后来有人就用更好的方法再做处理，将这些馈搓揉辗细做成米浆，然后剪取一片与汤匙大小的牛角，凿出小孔，并用绢绸缝上牛角片，将米浆放入绢袋中，在开水锅上由上及下捏紧绢袋，让米浆入锅煮熟，就成了长条状的米粉。也可以用铜盘装上米浆静置成块，放入锅中煮熟，就是块状的米粉。也可以将它制成干粉，方便外出携带方便。如此制作的米粉，味道奇美，广为流传，已经成了南征百越的秦军的一道主食。又觉得羞愧二字实在不雅，就叫它为馐馈，意即美好的馈食。数百年后，它已遍及大江南北，成为中国人较为重要的一道食品，但早无馐馈二字，只根据出产的地名来叫它为桂林米粉、兴安米粉等。

    史禄刚好吃完米粉，士卒也将哭坟之人带到。还没等史禄发问，那人便说道：“我就是你们要找的李石匠。我想来恳请大人，让我将我二位兄长的尸骸带回，安葬故里。”史禄一听，是李石匠找上门来了，心中一阵狂喜：好不容易把他找着了，你还别说，还真灵验，一说改灵渠名字的事情，这李石匠就来了，看样子，他这一来，修渠就有希望了。

    他弄不清楚李石匠是否愿意续修灵渠，听他说要带张刘二石匠的尸骸回去安葬，便疚然地答道：“本官有愧于李匠师，没有照顾好你的两位兄长。可惜张刘二位匠师，被这渠所困，惶然无计，夙夜盼望你的到来，三位一体，化此厄难，然而望穿秋水，也杳无你的音讯。当他们甚感希望渺茫，心念俱灰，已然投江殉渠，连尸身都没找到。今所立者，乃衣冠冢耳。本官屡屡为此事寝食难安。”

    李石匠听他说来，又再痛哭流涕道：“我回原籍祭祖，没想到途中忽染重疴，一病数月，生命垂危，亏得一方士相救，才苟全了性命。方士见我病后体质虚弱，又领着我与之一道在山中静养了一年有余。等我再回原籍祭祖时，风闻有官差寻过我，尚有二位兄长托人转呈的大致略情，我不敢怠慢，风急急地赶来。可惜，还是迟来了一步。是我的原因，才使二位兄长如此啊。”史禄见他哭得伤心，情绪大受感染，也不停地去揩拭眼角泪花，好言宽慰他几句，这才止住了他的悲戚。

    李石匠长叹了一声道：“这也是天意。他们违背了‘只服役不当差，只争民利不奉官使’的训誓，当有此运。”他向史禄躬身行礼道：“既然是这样，我已祭奠过二位兄长，就此别过大人，行将返回乡里。”

    史禄听他要走，哪里肯依？当即说道：“匠师的二位兄长，为凿通此渠，长眠于地下却壮志未酬，匠师就不想为二位兄长了却宿愿
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