难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”这话说的是很对的，不要让有太多的诱惑，人是都抵制不住诱惑的，诱惑多，心智则乱。老聃明白这个道理，但你没明白，所以你要周游列国，去实现你所谓的抱负。而你又比后来的子孙们心性更加超凡，所以你才会狼狈而返。多亏老聃生在你之前，如果他生在你之后，说不定也会被你害残的。
孔子脸红的快成紫茄子了，本来就黑，再这么一红，相貌又不是多俊，中等偏下吧，这骚得就可想而知了。周公可不管他这些，继续说道，人来世上，“态度要学道家，追求要学墨家，做事才是你儒家。一来就想做事首先是不对的，也就是我前面说的天地不需要谁去经和纬，做事是看需不需要，标准当然是自己认为了，所以要提高修养吗！让蝇蝇苟苟的小人越来越少吗！这才是你教育应起的作用。态度要无为，不能争强好胜，好大喜功，所以要学墨家，追求就是没追求。墨家去为别人干活是不收费的，墨翟长途跋涉说服鲁班止楚攻宋是免费的，也没人跟他报消路费；楚慧王打算加封墨子，都被墨翟婉言拒绝。所以墨家一度非常受欢迎，成一时显学。所以态度才要学墨家。但是世间不可能没有事，所以需要做事，但做事之前要先解决好两个前提，一是态度，二是追求。这两个前提解决好了，你儒家就不会说出“达则兼济天下，穷则独善其身”这种毫无责任感的话来了。所以乱是你儒家让乱的，治也是你儒家给自己找的理由，你是贼喊捉贼，自己放了火还站在一边当好人。
孔子的脸早就挂不住了，大冷的天，外边还下着大雪，汗顺着脸颊像小蚯蚓一样往下滑。但也没办法，是老祖宗训诫，如果是别人早就暴跳如雷了。这简直是在羞辱，过去谁敢给他这样说话？但也没办法，忍着吧。但是老祖宗的话又挑不出什么毛病，难道真的是自己错了？
周公继续说到，易经上还有两个卦，一个是地泽临，一个是风地观，这两个卦就是解决一个人来到世上该怎么过的问题，而不是你儒家说的要经天纬地，要惩恶扬善。其实你儒家正好是迷惑在一个山风蛊卦的位置。你可以看看蛊卦符不符合你儒家的主张和作派。山风蛊，上面有山压着你，是谁呢？是皇帝，你在下面吹阴风，整个社会都是蛊惑难清呀。所以从现在开始就要跳出蛊惑，重新临世，高瞻远瞩，以观四方。放下门派之争，牢牢把握《周易》的真谛。当然了，这已经是不可能了，现在是二十一世纪了，你和老聃本就是一阳一阴，阳盛则阴弱，所以你的威风也持续两千多年了，该是此消彼长的时候了。
啪啪啪，孔子连续击掌叫好，又禁不住手舞足蹈。这也是孔子呀，知过必改，闻过则喜，这一刻就像小学生一样可爱。
还是周公有能力，他不仅知道解铃还需系铃人，而且懂得让孔子做自己的帮手，那将是多么事半功倍的一件事呀！所以要首先说服孔子，然后再去和自己一道修缮周易。这才引出一段：孔子潜心换脑，《周易》焕然一新的故事来。欲知后事如何，请看下回。
【作者题外话】：不知道咋联系编辑，先把字发够三万再说吧。