李拐子，听见声音，都站在地窨子门口，等着。
大家往地窨子里倒腾东西。
赵头，是班长，是“深挖小组”甄别过的地地道道的贫下中农，是唯一挂班长衔的老屯里人，早年从山东老家投奔过来。
老孙，是地地道道的原住民，贫下中农。他没看见过火车，这在18连，还大有人在。
老孟，是18连原住民里唯一服过兵役的人。他外号叫“孟姜女”，因他在葫芦岛当过炮兵，一说话就显摆见过世面，常常提“孟姜女庙那嘎达……”因此得名。
李拐子，是半个贫下中农，“深挖小组”说他姥姥家是小地主。他腿略残疾，外号叫李拐子，在山上做饭。
柳指导员是这么说的。只有三个半贫下中农。
赵头说：“行了。别干别的。先上楞场，装一车木头，让车走了，再干别的。”
这一帮人都是常常在山里干活的人，不用吩咐，个人拿个人的家伙什，往山上走。王宝石他们初次来到山里，看啥都新鲜，也要跟去，赵头说：“你们不用去。把你们的东西先铺排好了，赶明天再干活。”大家都刚到山里，什么都好奇，非要去，赵头也就不管了。
王宝石他们坐爬犁上去，一会就赶过了地下走道的人。他们才知道坐爬犁不如走道得劲——小树条子刮脸，处处得留神，特别是前边的人拿胳膊一挡，树条子抽回来就更疼。他们学习贫下中农，赶紧纷纷跳下来，不遭这份罪了。
赵头说的“楞场”，其实就是一个开阔的空地，四外堆着一堆一堆的整整齐齐的原木，就是“楞场”。一堆，在山里叫一楞。黑龙江有好些县镇地名就叫“高楞”“西北楞”。大概就和一楞一楞的原木有关。他们来到这个楞场，这些个楞的木头真不少，都是没来得及拉回去，困在山上的，这在山里很平常。只有趁大地封冻，不陷车，才能把它拉回去。回去或者成材的，盖房子；或者不成材的，烧火。
邵副连长下了车，指挥着老薛前拉后倒的摆好了爬犁，息灭了火。
人也来齐整了。
赵头随手一指说：“先装这一楞。”
就有老刘、老孙两个人，过去，手使“搬钩”，合力一搬，“噗噗通通”，就骨碌下来一棵原木，他俩又摆正了它，看两边都能站人了，他俩才闪到旁边。
接着，走过来八个人，分两行在木头左右排开，一边四个，分别手持一杠、二杠、三杠、四杠，两个卡钩，两个“把扪子”，均匀地站好了。
赵头说：“搭钩。”这一句话极富有山东味，好听。顷刻间，只见他们随手一搭，一付抬大木的架子就搭好了。只听赵头唱号子道：
“哎嘿嗨呀。”注意的意思。调子悠长，末尾紧收声低藏。
“嗨——。”众人应声，是知道了的意思。也有人发嘿、呃、嗨音。像乐队里管弦打击中高低音，全了。
“哈腰就挂嘞喂。”赵头唱道。
“嘿——。”八个人都弯下腰，有四个人把两副卡钩牢牢地勾住木头。
“掌腰就起呗！”这是直起腰的命令，快，重。
“嗨！”他快，他们也快。众人都直起腰来。
“往前就走哎！”相当于他喊一二三。
“嗨！”相当于他们都喊四。都开始迈第一步。
“哎嗨嘿！”又都迈了三步。
“嗨！”又迈了一步。
“走走！走走！”
“嗨！”
“头一回呀。”
“嗨！”
“慢慢来呀。”
“嗨！”
那棵大原木就在他们八个人中间，极有韵味的走将起来。他们的脚步，短促，坚定。到了爬犁跟前。
赵头唱道：
“甩甩尾儿哎。”
“嗨——。”众人往爬犁跟前靠了靠。
赵头这回不唱号子了。说了一句山东话：
“哈腰。”
众人一齐弯腰。那大木头“咕咚”一声落了地。